domingo, 10 de febrero de 2013

¿ciencia y arte?


*      Periférica Xochimilco
*      López Barbosa Elizabeth
                                                           LA HISTORIA DE LA MEDICINA


¿QUÉ SIGNIFICA LA HISTORIA DE LA MEDICINA Y PARA QUE NOS SIRVE?

MEDICINA ¿CIENCIA O ARTE?

La medicina es un arte y el médico un artista, en donde la medicina persigue la salud y la ciencia el conocimiento, y el arte la emoción estética.

 

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad, los hechos o fenómenos (de todo tipo y de toda duración) trascendentes de la vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrónicas (con hechos de la misma época), como diacrónicas (con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias).

Diacrónico: de épocas diferentes: anteriores o posteriores.

Sincrónico: que es de la misma época, simultáneo.

 

MEDICINA: ciencia y arte de precaver y curar las enfermedades del cuerpo humano.

Los médicos se ocupan de tres cosas:

*       De la conservación de la salud.

*       De la curación de las enfermedades

*       Evitar las muertes prematuras

 

La pregunta ¿historia para qué? Pone a debate de manera explícita el problema de la función o utilidad del saber histórico, la función de esta disciplina se limito a conservar en la memoria social un conocimiento perdurable de sucesos decisivos para la cohesión de la sociedad, la legitimación de sus gobernantes, el funcionamiento de las instituciones políticas y eclesiásticas así como de los valores y símbolos populares, la historia fue vista como una colección de hechos ejemplares y de situaciones paradigmas.

La función teórica de la historia (explicar el movimiento anterior de la sociedad) y su función social (organizar el pasado en función de los requerimientos del presente). (1)

 

Una forma de acercarse a los orígenes de la medicina es estudiando las ideas sobre la enfermedad y las practicas terapéuticas de los pueblos primitivos que han sobrevivido en esa forma hasta nuestros días, tal concepto supone que, la medicina que practican en la actualidad los grupos sociales primitivos refleja la que existía en los albores de la civilización, antes de que se desarrollara la escritura y se iniciara el registro de la historia.

Existen varios estudios de este tipo, realizados en diferentes épocas en numerosos grupos primitivos de distintas partes del mundo, que muestran una serie de características comunes:

1.- las enfermedades son castigos enviados por deidad, casi siempre por violación de un tabú o alguna ley religiosa, o bien son causados por brujos o hechiceros, pero en todo caso se trata de fenómenos sobrenaturales.

2.-tanto el diagnostico como el tratamiento de la enfermedades requieren de medios y ritos igualmente mágicos religiosos. (2)

 

Bibliografía:

1.       Carlos Pereyra; ¿historia para qué?; siglo veintiuno editores; vigésimo primera edición 2005.

2.       Ruy Pérez Tamayo. De la magia a la medicina moderna. Fondo de cultura económica 1997.

sábado, 9 de febrero de 2013

Historia de la Odontología: PRIMER TRABAJO DE HISTORIA 

Historia de la Odontología: PRIMER TRABAJO DE HISTORIA 



¿Para qué nos sirve la Historia?

Introducción

Para todo fenómeno social el conocimiento de sus orígenes es un momento imprescindible en el análisis de su vida e intentar comprender como llegó hacer lo qué es en la actualidad.

Objetivo
Buscar la mejor respuesta al cuestionamiento sobre la importancia de la historia y comprender si es verdad que el conocimiento de las cosas pasadas nos ayuda a juzgar y saber otras que podrán suceder en adelante.

Hipótesis
La historia nos sirve para comprender nuestro pasado y justificar nuestro presente.

Desarrollo
Desde las épocas en que el hombre empezó a vivir en comunidad y a utilizar un lenguaje, tuvo que crear interpretaciones conceptuales que pudieran explicarle su situación en el mundo en un momento dado.

Se dice que existe una vinculación directa entre conocimiento y comprensión del pasado para otorgar un manejo de la situación actual. Sin embargo existe mucha confianza entre el conocimiento y la acción  por lo que se cree que la compresión del pasado otorga pleno manejo de la situación actual, hecho que se origina por el convencimiento de algunos grupos sociales que extraen provecho de la interpretación histórica.
La historia se emplea como uno de los instrumentos de mayor eficacia para crear condiciones ideológico-culturales que facilitan el entendimiento de las relaciones de dominación.
Nuestro conocimiento del pasado es un factor activo del movimiento de la sociedad, es lo que se ventila en las luchas políticas e ideológicas.

Justificación
La especie humana requiere del conocimiento para logar aquello que otras especies obtiene por instinto, una orientación permanente y segura le ayuda a justificar sus acciones en el mundo.

Conclusiones
Quienes participan en la historia que hoy se hace están colocados en mejor perspectiva para intervenir en su época cuanto mayor es la comprensión de su origen.
La historia no se reduce solo a la función del conocimiento del pasado, sino al estudio del movimiento del a sociedad, más allá de la validez o legitimidad de los conocimientos, lo que acarrea consecuencias para las confrontaciones y luchas del presente.

Bibliografía  
Pereyra, Carlos, et.al. Historia,  ¿Para qué?, 21ª. Edición, Editorial Siglo veintiuno editores, México 2005.



DR. SAMUEL FASTLICHT

Introducción

Dice Malvin Ring, autor del célebre libro Historia Ilustrada de la Odontología, que Samuel Fastlicht es, sin duda, la más relevante autoridad mundial en odontología precolombina. Ante esta aseveración nos preguntamos ¿quién es? y ¿qué hizo? para ganarse esa distinción a nivel internacional.

Objetivo

Conocer brevemente la vida del doctor Samuel Fastlicht y sus obras más conocidas.


Desarrollo

Samuel Fastlicht fue un inmigrante que llegó a México con la férrea idea de conseguir una vida mejor. Nació en 1902 en Sambor, ciudad europea austriaca, que después de la Primera Guerra Mundial pasó a pertenecer a Polonia. A los diecinueve años, empujado por los horrores de la guerra, decidió emigrar a México. Al llegar a nuestro país se inscribió en la Escuela Nacional Preparatoria, en el turno nocturno, ya que por las mañanas trabajaba como mecánico dental, oficio que había aprendido en su país. Posteriormente estudió en la Escuela Nacional de Odontología y se tituló en 1932. Viajó a Los Ángeles, California, para hacer la especialidad en Ortodoncia. El doctor Fastlicht ejerció con maestría su especialidad y logró un alto nivel socio económico con el ejercicio de su profesión.

Se sabe que Samuel Fastlicht tuvo gran interés por conocer las culturas prehispánicas. Tomó clases con el gran antropólogo mexicano Alfonso Caso y también asistía a las célebres conferencias en el Colegio Nacional. Su primera incursión en la historia de la odontología, quizás, sucedió cuando Alfonso Caso le mostró un ejemplar del Códice Badiano, librito acerca de las hierbas medicinales de las indias, escrito por Martín de la Cruz y traducido por Juan Badiano. Seguramente quedó maravillado al descubrir que los antiguos mexicanos utilizaban algunas plantas para remediar problemas bucales, y se dedicó a escribir y publicar sus investigaciones.

Una de sus grandes contribuciones fue la de realizar estudios radiográficos en dientes que presentaban trabajos de incrustaciones y mutilaciones, pertenecientes a la colección del Museo Nacional de Antropología. Los resultados se encuentran en el fascinante libro El Arte de las Mutilaciones Dentarias, publicado en 1951, en colaboración con el antropólogo Javier Romero.

Fastlicht realizó visitas a sitios arqueológicos de diferentes partes de México. Cuando visitó Teotihuacan hizo un gran hallazgo; al respecto dijo: “cuando por primera vez vi el mural policromado de Tepantitla, en Teotihuacan, le pedí a mi querido amigo desaparecido prematuramente, el talentoso pintor, dibujante y arqueólogo Miguel Covarrubias, que hiciese una reproducción del fragmento que me interesaba particularmente, porque representaba algo que parecía que podía ligarse con la odontología prehispánica.

Posteriormente lo publiqué en la Revista de la asociación Dental Mexicana”. Ese fragmento que lo interesó corresponde a una figura que representa probablemente el acto de limar los dientes. Es, a la fecha, el símbolo mundialmente conocido de la odontología mexicana.

Otra de sus grandes contribuciones es la Bibliografía Odontológica, que publicó en 1954 como homenaje a la celebración del cincuentenario de la fundación del Consultorio Nacional de Enseñanza Dental en 1904. En esta obra reseña la investigación minuciosa que llevó a cabo en archivos y bibliotecas, para rescatar libros, revistas y tesis de egresados; libro fundamental para los interesados en la historia de nuestra profesión.

El Museo de la Odontología Dr. Samuel Fastlicht tiene como objetivo mostrar los inicios y evolución de una de las ciencias más importantes y antiguas que el hombre ha desarrollado a lo largo de la historia.

Aunque el Museo es pequeñito en él se puede observar brevemente el desarrollo de esta ciencia desde la época prehispánica con la exposición de cráneos que en la dentadura tiene incrustaciones de diversos materiales, instrumentos odontológicos novohispanos, sillas dentales del siglo XIX, las primeras estaciones dentales realizadas en metal por fabricantes japoneses, entre otras cosas. El Museo también cuenta con una biblioteca histórica especializada en temas odontológicos abierta para consulta del público en donde se encuentran los libros del Consultorio Nacional de Enseñanza Dental, institución precedente a la Facultad de odontología de la UNAM.

Conclusión

Sin duda el Dr. Samuel Fastlicht fue una persona muy importante el la historia de la odontología, ya que nos permitió conocer como fue creciendo esta profesión y muchos de los avances para ser lo que es hoy.

Bibliografía

·      Gaceta Iztacala 10a. época. No. 320-321 mayo 25 de 2008. Órgano informativo de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala. Autor: Rosa María González Ortiz y Manuel Javier Toriz Maldonado.
·      http://museos.dir.mx/2011/ciencia-tecnologia/museo-de-odontologia-dr-samuel-fastlicht-de-la-unam/
·         http://sic.conaculta.gob.mx/ficha.php?table=museo&table_id=711




PRIMER TRABAJO DE HISTORIA 

*¿Qué es un sistema médico? ¿Cuáles son sus fuentes orales y escritas?

INTRODUCCIÓN
Un Sistema Médico es un conjunto tanto de fuentes orales como las creencias y de fuentes escritas como las publicaciones de libros basadas en la práctica.

OBJETIVO: Conocer la definición de Sistema Médico y alguno de sus principales y primeros precursores.

DESARROLLO
Se le conoce como sistema médico a un todo estructurado, compuesto, por una parte, de creencias, conocimientos o suposiciones, y por la otra, de acciones concretas que incluyen el uso de productos, instrumentos, etcétera, todo lo cual tiene por fin, dicho de la manera más general, la identificación y manejo de la enfermedad.
Entre sus fuentes orales y escritas estaban las creencias, conocimientos o suposiciones y acciones que llevaban y siguen llevando a cabo los practicantes del sistema, que son la base teórica o doctrinal, pues las dichas acciones están dictadas por lo que se sabe, se cree o se supone acerca de la enfermedad.
Uno de los escritos que encontramos es del cirujano francés Marie-François-Xavier Bichat, quien nació en 1771 y murió en 1802. El texto de 1801 y dice:” La medicina ha sido rechazada del seno de las ciencias. Tendrá derecho a asociarse a ellas, por lo menos en lo tocante al diagnóstico de las enfermedades, cuando a la rigurosa observación del enfermo se agregue el examen de las alteraciones que presentan sus órganos. ¿Qué es, en efecto, la observación clínica si se ignora dónde se asienta el mal?
JUSTIFICACIÓN
Con lo anterior podemos comprender que un Sistema Médico no sólo se conforma de un método científico, sino también de las creencias y costumbres de un pueblo.
CONCLUSIÓN
Es de suma importancia conocer las características de un Sistema Médico, y en este caso ahora podemos saber que está conformado por dos ramas, una que consta de los pensamientos o costumbres de la gente, y otra que consta de la práctica de médicos desde una época antigua.
BIBLIOGRAFÍA
Martínez Cortés, Fernando. La medicina científica y el siglo XIX mexicano. Fondo de Cultura Económica. México, 1887.